Татуировка у древних славян и других народов


Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировозренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далекое прошлое.



Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. Наши предки его часто изображали впряженным в плуг, которым пахал русский богатырь, его лепили из глины, вырезали из дерева, украшая наличники и ручки ковшей. По древним поверьям, одно из предназначений дракона - отпугивать злых духов.



У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом - молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы - Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.



Не только дракон занимал сознание, мысли и умы славян, но и лев. Не случайно изображение этого экзотического для России животного мы встречаем в сюжетах лубочных сказок, украшениях одежды и даже на предметах обихода.



В народных сказаниях русалками становились утонувшие девушки, которые могли защекотать припозднившегося купальщика насмерть или утащить за собой в воду одинокого ночного путника - гостя, оказавшегося на берегу водоема. Покойник, не погребенный по обряду, становился вампиром. Это был еще один из распространенных персонажей народных сказок и былин древних славян. Поэтому они надевали на себя всевозможные обереги (амулеты), которые могли защитить их от нечистой силы - упырей, колдунов, оборотней. Обереги древних славян были различными, но чаще всего они представляли собой фигурку животного (мифического или реального), птицу, к которым прикреплялись всевозможные бубенчики, своим звучание отгонявшие злых духов.



Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве.



Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян. Это драконы, львы, русалки и вампиры, леший, Баба-Яга и им подобные существа.



Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" - о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни. Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов. Этот побудительный мотив был типичен для народов с мифологическим мировоззрением. И.Г. Остроумов полагает, что в прошлом тамга у вогулов (манси) в первую очередь служила оберегом. По мнению И.Н. Гемуева и А.А. Люцидарской, татуированные символы - "Знамена" на руках манси (вогулов) также изначально играли роль оберегов, они являлись знаком бытия человека на земле.



С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена". Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала. В "Откровении" святого Иоанна, в главе 19, сказано так о новом пришествии Бога: "На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих". Возможно, запрещение татуирования было вызвано стремлением христианских священников оградить народ от всякого рода лжепророков, каждый из которых уже тогда говорил о конце света и называл себя новым Мессией.



В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Таким способом защитники католической веры препятствовали переходу католиков в другую веру, в частности в ислам.



Фанатики той или иной веры нередко использовали татуировку для нанесения на свои тела знаков принадлежности к определенной религии как символов веры и пропаганды ее среди населения. При этом, кроме символов веры, несомненно, изображали любовные, семейные и иные сюжеты, свидетельствующие о характере их владельца.



Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. - Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы. Данный факт подтверждает Прокопий из Газы, который писал, что многие первые христиане желали запечатлеть на своих ладонях знак креста, имя Христа, монограмму ХР либо знак "+" на лбу, который представлялся его владельцу крестом. Этот обычай был позже заимствован крестоносцами, которые заменили греческий крест латинским. На портретах рыцарей-крестоносцев, выполненных в технике эмали в 1150 г. известным Фламандским золотильщиком Годефройде де Клейром, имеется обозначенный символ христианской веры в виде креста на лбу. Упомянутые миниатюры Годефройде де Клейра украшают распятие в кафедральном соборе Нотр Дам в Сент-Омере (Франция).



У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Этот обычай сохранился среди фанатиков веры до настоящего времени.



Происхождение татуировки, в частности на территории Боснии и Герцеговины, относится к дохристианскому периоду. Аргументируя эту точку зрения, польский этнограф Ч. Трухелка ссылается на древних историков и писателей, таких как Геродот, Страбон, Плиний, Помпоний Мелу, которые описывали в своих трудах обычай татуирования на Балканах и соседних территориях. Ч. Трухелка утверждал: "Судя по всему, этот обычай пришел с востока и был принесен на Балканы скифами от траков, населявших в то время Балканский полуостров, этот обычай переняли илиры, благодаря посредничеству которых он распространился вплоть до побережья Адриатики, что подтверждает Страбон". Исследователь А. Хаберланд в 1886 г. писал: "Сегодняшний обычай Боснии и Герцеговины может быть последним эхом необычно старой практики, подтвержденной древними". При этом нам представляется, что цитируемыми учеными завышается роль скифов, которых со славянами разделяет почти тысячелетняя история. Скифы не могли оказать прямого влияния на формирование искусства татуирования у славян. По нашему мнению, возможная ошибка уходит своими корнями в жизнеописания Геродота и других древних ученых. Например, греческий автор Приск рассказывает о "скифах", проживавших в Северном Причерноморье и на Дунае в V в. н.э., которые угощали послов медом и хлебом из проса. Необходимо отметить, что скифы были разгромлены готами еще в III в. до н.э., а мед и просяной хлеб - традиционное блюдо именно у славян, поэтому Приск встречался скорее всего не со скифами, которых уже к тому времени не было, а со славянами. Эту же неточность допустил и Геродот, который считал славян потомками скифов.



Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде "шашечек" - шахматной доски, которую они называют "Утро". По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Это своеобразное переплетение геометрического орнамента, растений и животных. На вопрос, что он обозначает, мы нередко получаем ответ: "Не знаю, такой рисунок носил мой прадед, и прапрадед, у нас в роду всех мужчин таким рисунком татуировали". И мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.



Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей.



Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере.

Наш cheap piercing shop наверняка порадует своим ассортиментом и давних любителей, ищущих чего-нибудь новенького, и тех, кто лишь собирается подчеркнуть свою индивидуальность.




Полезная информация, нажимайте на ссылки для чтения статей:
Пирсинг
С тех пор, как скромная серёжка в мочке уха трансформировалась в булавку в губе, кольцо в соске или гвоздь в затылке, повальное увлечение членовредительством под красивым названием пирсинг (фото в специальном разделе) обрело невиданную популярность среди людей обоих полов. Что же объединяет желающих сделать парочку или пару десятков отверстий в своём теле? Гонка за модой или вызов общественному мнению? Стремление выглядеть сексуально или агрессивно? Причинить боль себе или окружающим, невольно любующимся на шедевры нового вида искусства, каковым пирсинг берёт на себя смелость называться.
Времена принца Альберта давно минули, но одноимённый интимный пирсинг в моде и сегодня. Серьгу в ухо вдевают не только те, кто пересёк экватор, а и те, кто в помине не матрос; школьницы пробивают себе ноздри и пупки, хотя не являются представительницами знатного рода или замужними дамами - пирсинг перестал быть действием со значением, он представляет собой скорее образ жизни и яркий способ самовыражения. Ведь проколоть сегодня можно любую часть тела, и пирсинг пупка, пирсинг губы, языка или пирсинг брови уже никого не шокирует, а немногие смельчаки отваживаются даже прокалывать кости черепа, делая очень опасный брейн-пирсинг.
Если вы решились на какой-либо из проколов, запомните несколько правил, выполнение которых не только оградит вас от возможных неприятностей, но и сохранит вам жизнь в некотором смысле (пирсинг языка, например, опасен кровотечением). Ведь пирсинг (фото вам это продемонстрирует) не так безобиден, как кажется.
Итак:
- главное – выбор профессионала для проведения процедуры (салона и мастера, имеющих лицензию на услуги подобного рода)
- качественные и правильного размера серёжки для пирсинга и украшения, профессиональное оборудование
- осуществление прокола специальной иглой (а не пистолетом, использование которого допускается только для прокола мочек ушей)
- не делать пирсинг в домашних условиях , привлекая к этому друзей или родственников
- если у вас есть противопоказания (хроническое заболевание в стадии обострения, аллергия, плохая свёртываемость крови или повышенная температура), от пирсинга лучше отказаться или отложить «на потом», обязательно посоветовавшись с врачом
- предупреждаем последствия пирсинга: протирание мест проколов рекомендованными мастером средствами, а также исключение посещения бассейна, сауны и природных водоёмов, особенно моря.
Итак, что будем прокалывать?

Пирсинг языка
Язык
Достаточно опасный пирсинг языка тем не менее очень популярен. Даже если заживёт сравнительно быстро (до 2 месяцев), в первое время надо будет ограничить себя в пище, а именно холодном/горячем, сладком/кислом, остром/солёном плюс отказ от алкоголя и курения. Вот такая нарисовывается диета – не зря отчаянные пирсеры теряют в весе до нескольких килограммов веса в период заживления проколов.
Губы, украшенные лабреттами - такой пирсинг (фото элегантных украшений на любой вкус ниже) больше по душе девушкам, стремящимся подчеркнуть свою сексуальность и женственность. Этот вариант пирсинга имеет много разновидностей и выполняется достаточно просто. Эффект же, который производит соблазнительный пирсинг губы, как говорится, «налицо».

Пирсинг ушей
Уши
Традиционные проколы мочек и хряща дополнены проколами трагуса, а также вставкой цилиндров диаметром до 3 см. Заживление проколов произойдёт в течение 3-4 месяцев (мочки) или 6 и более месяцев в случае пронизывания серьгами хряща. Заметим, что проколы козелка (трагуса) значительно болезненнее, чем пирсинг мочек ушей. Заживает дольше, уход за этой зоной затруднён из-за неудобного расположения, но это отнюдь не останавливает желающих выделиться из общей массы пирсеров.

Пирсинг бровей
Брови
Не слишком распространённый пирсинг брови обычно находит поклонников среди людей, уже имеющих несколько проколов (обычно, мужчин). Он довольно болезненный при выполнении, но заживает быстро и без проблем.

Пирсинг пупка
Пупок
Пирсинг пупка достаточно распространён и привлекает легкостью выполнения, красивым эстетическим видом (при условии подтянутого упругого животика), несмотря на довольно длительное заживление канала и неудобства, связанные с трением об одежду. Проколоть пупок (а вернее, складочку вокруг пупка) можно сверху, снизу или с боковых сторон, при этом пирсинг пупка снизу является нестандартным и выполняется реже.

Пирсинг в интимных местах
Гениталии
«Принц Альберт», проколы уздечки, пещеристого тела или головки полового члена – на что только не горазды мужчины ради украшения собственного достоинства, и, заметьте, согласны терпеть нешуточную боль при этом. А нужен интимный пирсинг мужчинам, как они утверждают, для того, чтобы доставить больше удовольствия сексуальной партнёрше. Вопрос, конечно, спорный, ведь девушка девушке рознь, поэтому не спешите делать сюрприз в виде кольца в головке, а заранее «прощупайте» почву, чтобы ваше стремления к незабываемым соитиям не обернулось бегством партнёрши, мягко говоря, не разделяющей ваши прогрессивные взгляды на секс. Да и удовольствие от подобного рода украшений скорее эстетическое, чем практическое, чему свидетельствуют отзывы девушек, имевших контакты с пирсингованными органами. В большинстве случаев это неприятные или даже болезненные ощущения, добавьте к этому ещё проблемы с использованием презерватива и полный отказ от секса на период заживления канала. О непрофессиональном проколе, способном повлиять на детородную функцию, можно вообще не говорить – об этом следует подумать перво-наперво.

Женский интимный пирсинг
Женский интимный пирсинг
Подразумевавет проколы клитора, сосков, малых и больших половых губ, а также надклиторальной складки (наиболее распространённый вид пирсинга). Миф о том, что проколы якобы повышают чувствительность этих зон, скорее надуманы из-за внешней привлекательности данного вида пирсинга, ведь в большинстве случаев эффект не оправдывает ожиданий. Рожавшие женщины знают, что кормление ребёнка грудью отнюдь не повышает чувствительность сосков, аналогично этому интимный пирсинг (фото в разделе «фото») вряд ли умопомрачительно обострит ваши ощущения во время секса, а вот раздражениями и постоянным трением о бельё обладательницы украшений на гениталиях гарантированно будут обеспечены.
Пирсинг сосков
Очень популярный вид интимного пирсинга, и даже приносит определённую пользу. Дело в том, что сосок всегда увеличивается в размере после прокалывания, поэтому девушкам, у которых втянутые соски, это может оказать неоценимую услугу, изменив их форму до нормальных. Хотя в случае, если вы планируете родить ребёнка и кормить его грудью, с пирсингом сосков лучше повременить.

Сережки для пирсинга
Серёжки для пирсинга
лучше выбрать из золота, титана или хирургической стали - малоаллергенных, лёгких и красивых металлов. Конечно же, если вы не можете позволить себе пирсинг языка или пирсинг губы с украшением, к примеру, из слоновой кости (довольно эксклюзивный материал в пирсинге), можно воспользоваться и современными полимерами, такими как флюро или РММА, которые тоже достаточно безопасны для здоровья, а стоят порядком дешевле.
Чтобы последствия пирсинга не стали плачевными, следует помнить, что пирсинг в домашних условиях неприемлем. Это очень ответственная процедура, поэтому соблюдение несложных правил и забота о своём здоровье уберегут пирсеров от ненужных проблем, ведь никакая красота не стоит того, чтобы за неё расплачиваться собственной жизнью.

Пирсинг и секс
Учёные одного из Европейских университетов провели исследование: среди опрошенного количества людей, имеющих проколотые интимные места (соски, гениталии, либо и то и другое) только 3 процента обращаются за помощью в больницы в случае занесения инфекции.
Опасность пирсинга пупка.
Пирсинг в наше время стал одним из самых повсеместных приемов украшения человеческого тела. Он является неким путем самовыражения для молодых людей, которые придумывают его новые виды.
  • Серьга "Саламандра"
    Краткий анонс первой новости
  • Пирсинг - серьга
    Краткий анонс первой новости
  • Украшение для пирсинга
    Краткий анонс первой новости
  • Серьги для пирсинга из Серебра
    Краткий анонс первой новости
  • Серьга с фианитами
    Краткий анонс первой новости
  • Из серебра и никеля
    Краткий анонс первой новости
  • Из хирургической стали
    Краткий анонс первой новости
  • Серьга бабочка
    Краткий анонс первой новости
  • Серьга "Цветок"
    Краткий анонс первой новости
Все украшения

Разное
На нашем сайте вы сможете найти лучшие тату салоны вашего города. а так же их описание, адреса и цены.
Популярные салоны:
ТАТУ 3000
tattoo-hitech
...
Подробнее
Пирсинг в современном мире уже давно перестал быть чем-то особенным. Благодаря нехитрым украшениям на своём теле человек не только пытается примагнитить внимание к своей персоне, но и показывает таким образом свою индивидуальность.

Корсет-пирсинг
Пирсинг сосков
...
Подробнее
Подробнее

Пирсинг в наше время стал одним из самых повсеместных приемов украшения человеческого тела. Он является неким путем самовыражения для молодых людей, которые придумывают его новые виды. Украсить металлическими изделиями можно практически любую часть человеческого тела.
Подробнее

Яндекс цитирования Rambler's Top100